要是不以成败论能人，刘邦和项羽其实没得比：项羽如并吞只猛狮，军多将广，傲视群雄。望望他在巨鹿之战击溃秦军之后的场景：“于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前奇米影视第4色,，莫敢仰视。”项羽召见诸侯将领，这些将领一过问项羽辕门，个个自动矮了一截──膝行而前，没东谈主敢昂首正眼看项羽。

联系于猛狮，刘邦却是一只“懒驴”，一再使出懒驴打滚强迫求活。望望他在彭城之战衰落奔逃的场景：楚军穷追不舍，情况伏击时，刘邦为了消弱马车载重，将男儿、女儿都推下车子。危险中仍然忠心奴婢的夏侯婴见状，下马将两个孩子抱回车上，如斯一连三次，刘邦为之欲杀夏侯婴。夏侯婴对刘邦说：“虽然事态危险，又岂不错捣毁儿女！”

然而，虽然项羽一度宰制天地，却顷刻间失去，而刘邦则开辟了一个国祚绵延两百多年的王朝。未必应该换一种说法，要是项羽不是那样的并世无两，也无法让后世老是要将刘项并论。问题来了，这一场史无其匹的大对决，为什么会是懒驴胜而猛狮败？

《史记》的记录（刘邦自述为何他能打赢项羽）：“夫运筹策帷帐之中，决胜于沉以外，吾不如子房。镇国度，抚匹夫，给馈馕，不时粮谈，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取奇米影视第4色,，吾不如韩信。此三者，皆东谈主杰也，吾能用之，此吾是以取天地也。项羽有一范增而弗成用，此其是认为我擒也。”纯粹地说，刘邦能用东谈主才而项羽弗成，东谈主才决定了成败。

然而，东谈主才天然是逐鹿天地的成败决定身分，历史的势必性其实更是幕后的大推力。纯粹说，战国期间必定法令，因为天地东谈主心厌倦战斗，并期待“天地阛阓单一化”。秦始皇一统天地的同期，也转圜了天地的笔墨、货币、度量衡，乃至转圜马车轴距（一轨同风）、兴修宇宙交通网，那些都是天地东谈主心之所向。而项羽打进关中宰制天地，却大封诸侯，让天地“回到战国”，那细则是项羽自后弗成取得东谈主心的一个负面身分；而刘邦则因为张良“借箸代筹”那一场劝说而得以幸免犯下伪善（这个故事书中有述，不赘）。也便是说，懒驴打赢猛狮其实有着适合期间趋势的助力，或说项羽让天地“回到战国”，终不敌天地东谈主企求转圜之心。

而刘邦在自后的汗青中一再受敬称“高帝”，便是因为他开辟的王朝是中华英才的自尊。很要紧的一个身分是“原封不动”，那是刘邦临终前的睿智嘱托，也多亏曹参莫得硬要作念一番吐故纳新以露出我方比前任颖慧（可惜古今大大宗继任者都有这个差错）。但最主要依然萧何，他底本仅仅沛县的主吏，八成比照今天县政府的副县长、主任通知吧，然而他拥护刘邦举义之后，跟着刘邦从沛公到汉王到天子，他也随之逾越，能够承担一军、一国、半天地、全天地的“副首长”包袱，他如实是那一场逐鹿大戏中最隆起的东谈主才之一，更对开辟汉帝国作念出了最高孝敬。

跟萧何一样精彩的东谈主物可多了，张良细则是最受后世珍爱的一位。《史记·留侯世家》对他的描摹：余认为其东谈主计重大奇伟，至见其图，描写如妇东谈主好女。司马迁认为张良既然能够“夫运筹策帷帐之中，决胜于沉以外”，念念必是一位躯壳重大的俊男，孰料画像上却像是个“娘娘腔”。然而这位“娘娘腔”在逐鹿大戏中却智计无限，况且总能超前部署；年青时能够袭取黄石公类似欺凌的检会，帝国开辟后又主动“辟谷”以自卫，听说性饱和。

与萧何、张良都名的韩信相同精彩。谁能念念到往常淮阴城里阿谁隐忍胯下蒲伏的怯懦少年，自后尽然叱诧风浪，暗度陈仓取关中、木罂渡河灭魏、置之死地尔青年灭赵，临了将楚霸王项羽围困在垓下，旬日并出唱垮了楚军战志，逼得项羽自刎乌江。历史上名将不管若何排行，他都在前三。

除了汉朝建国三杰，说客辩士有郦食其和蒯彻。前者堪称“以三寸舌胜百万师”，为刘邦立下大功。后者驰名度稍低，听说性却涓滴无逊：先是匡助赵王武臣“传檄沉，不战而下三十余城”，自后残酷韩信突袭都国，又游说韩信跟楚、汉鼎足三分。刘邦杀韩信后要根究蒯彻往常残酷，存一火关头，蒯彻还能说出：“我往常只意志韩信，不虞志陛下。何况往常念念要逐鹿的东谈主那么多，难谈不错通通杀光吗？”让我方免了灭门之灾。